107,6 FM
Wyszukano wyników: 1282
25.04.2021 | Czy katolik powinien szczepić się przeciwko Covid-19?
Przewodniczący Zespołu Ekspertów Konferencji Episkopatu Polski ds. Bioetycznych wydał etyczną opinię na temat szczepień przeciwko Covid - 19, w której podkreślił, że technologia produkcji niektórych z nich budzi poważny sprzeciw moralny. I katolicy - o ile mają możliwość wyboru - nie powinni z nich korzystać. Później, wobec wielu głosów krytycznych, płynących także z całą dyskusję wewnątrzkościelna wokół szczepień? Czy Kościół w Polsce po raz kolejny strzelił sobie medialnego samobója? Gdzie szukać zdrowego rozsądku w dobie pandemicznego kryzysu? M.in. o tym rozmawiamy z dr hab. Aleksandrem Bańką.
Ekonom KEP: Terminale płatnicze dla wiernych i dla Kościoła
- Czasy, w których przyszło nam żyć wymuszają na nas coraz to nowe zachowania w sferze życia publicznego, tak jest choćby i z obrotem tradycyjnym pieniądzem, a właściwie z jego powolnym zanikaniem na rzecz obrotu bezgotówkowego, który staje się coraz bardziej powszechny w naszym codziennym funkcjonowaniu. Nie omija to obecnie także instytucji kościelnych (np. parafii), które coraz częściej stają przed koniecznością i rozważają, na ile możliwe jest już teraz korzystanie np. z terminali płatniczych, tak by zupełnie nie zatracić swojego wyjątkowego religijnego charakteru, a z drugiej strony nadążyć za duchem czasów – uważa ks. Janusz Majda, Ekonom Konferencji Episkopatu Polski.
"Zaprzestanie terapii daremnej nie może być utożsamiane z eutanazją"
„Rezygnacja z uporczywej terapii nie może też oznaczać opuszczenia pacjenta w zakresie podstawowych form opieki (…) co stałoby się bezpośrednią przyczyną jego śmierci, a więc byłoby eutanazją pasywną. Jeżeli lekarz uczynił to, co tu i teraz możliwe wobec nieodwracalnie postępującego zanikania procesów życiowych pacjenta, to ani on sam, ani otoczenie nie może uznać za niemoralną decyzji o zaprzestaniu dalszej terapii, czyli o rezygnacji ze stosowania środków nieproporcjonalnych do sytuacji; z pewnością byłaby to terapia daremna, której przerwanie nie może być zakwalifikowane jako eutanazja” – czytamy w dokumencie Zespołu Ekspertów ds. Bioetycznych Konferencji Episkopatu Polski, kierowanym przez bp. dr. hab. Józefa Wróbla, prof. KUL.
