107,6 FM
Wyszukano wyników: 2108
Obmyj, co nieświęte
Gdzie można zobaczyć moc Ducha Świętego w Kościele? W wielu miejscach. Jednym z nich jest konfesjonał. Zmartwychwstały powiedział apostołom: Weźmijcie Ducha Świętego! Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane (J 20,23). W spowiedzi jeden grzesznik wyznaje drugiemu swoje grzechy, a najwięcej ma do powiedzenia Duch Święty.
Zaproś Go!
Mamre po hebrajsku oznacza „gorycz” i znakomicie opisuje stan ducha Abrahama siedzącego pod dębem „w najgorętszej porze dnia” (to również nieprzypadkowy opis). Gdzie obietnice, które usłyszał? Gdzie potomstwo, o którym wspominał Najwyższy? Czyżby poszedł za Nim na próżno? Gdy ujrzał trzech aniołów, oddawszy im pokłon do ziemi, rzekł: O Panie, jeśli darzysz mnie życzliwością, racz nie omijać Twego sługi! (Rdz 18,2-3). Zaproś Go do swej goryczy. Odpowie na zaproszenie.
Otrzyj łzy
Jak wiele duchowych decyzji podejmujemy w mroku, po omacku, mając jedynie Jego słowo. Wiele Bożych dzieł nie zaczyna się sielankowo. „Ci, którzy we łzach sieją, żąć będą w radości. Idą i płaczą, niosąc ziarno na zasiew, lecz powrócą z radością, niosąc swoje snopy” (Ps 126,5-6). W samym środku Wielkiego Postu Kościół zaprasza nas do radości. Do proroczego zachwytu nad Tym, który śmiercią zwyciężył śmierć.
Figa z makiem
Jak to dobrze, że Bóg w nas wierzy nawet wówczas, gdy my przestajemy wierzyć Jemu. Zaufał nam, choć było to niezwykle ryzykowne posunięcie. Oddał się w nasze ręce, narażając się na to, że zostanie przez nas odrzucony.
Jak to dobrze, że ma do nas cierpliwość i nawet nie znajdując owoców, prosi: „Jeszcze na ten rok go pozostaw, aż okopię go i obłożę nawozem; i może wyda owoc”
(Łk 13, 9).
Inaczej
Rabini pisali, że Najwyższy przedstawiał się jako „Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba”, bo do każdego z nich przychodził inaczej. Co to znaczy? Nie przyjdzie do mnie tak, jak zapukał w Płocku do Faustyny czy w San Giovanni Rotondo do o. Pio. Przyjdzie inaczej. „Pan Bóg ma kilka iliardów sposobów na to, by spotkać się z człowiekiem” – opowiadał o. Joachim Badeni. „Nie jest Bogiem umarłych, lecz żywych; wszyscy bowiem dla Niego żyją”(Łk 20,38).
